Lợi ích sức khỏe của việc tắm trong thiên nhiên (Shinrin-Yoku)

FTắm orest, hoặc shinrin-yoku, không yêu cầu mặc đồ tắm, mặc dù bạn có thể muốn mặc một bộ đồ tắm vì thật tuyệt khi có một số nước, chẳng hạn như thác nước hoặc ngâm mình trong hồ, như một phần của bồn tắm trong rừng của bạn. Và tắm trong rừng không phải là một chuyến đi bộ hoành tráng qua Patagonia hay một cuộc chạy mười dặm đốt cháy calo. Nó cũng không được dẫn dắt bởi một kiểm lâm viên, và không có bản đồ nào liên quan. Sẽ không có la bàn hoặc cột đi bộ đường dài.

Vậy, tắm rừng chính xác là gì? Tắm trong rừng là một thực hành có chủ đích kết nối với Thiên nhiên như một cách để chữa bệnh. Một phần chánh niệm, một phần chơi trẻ con, đó là cánh cổng dẫn đến sự hiểu biết thực sự về bản thân và thế giới xung quanh. Được coi như một hình thức trị liệu thiên nhiên, tắm trong rừng là một lời yêu thương thể hiện với Mẹ Trái đất và là một biện pháp can thiệp dựa trên bằng chứng để chống lại các căn bệnh đe dọa tính mạng gắn liền với cuộc sống hiện đại.

Nếu bạn đã từng đi dạo trong rừng Henry David Thoreau, bạn có thể nhận thức được những lợi ích của việc ở ngoài trời. Bạn thở dễ dàng hơn. Những suy nghĩ chạy đua trong đầu bạn chậm lại và bắt đầu tự sắp xếp lại một cách kỳ diệu — những thứ không quan trọng bắt đầu biến mất. Nếu bạn ở cùng bạn bè, các cuộc trò chuyện có thể trở nên sâu sắc hơn. Bạn có thể nói về những giấc mơ, dự định, mong muốn và những biểu hiện. Đây là linh hồn của bạn đang nói chuyện. Nó luôn luôn nói, nhưng thông thường chúng ta bị mắc kẹt trong tâm trí của mình đến nỗi chúng ta không dành thời gian để thực sự lắng nghe.

Đang ở trong rừng cố tình kích hoạt bạn. John Muir, người đã vô tình tham gia vào nghiên cứu tắm rừng trong phần lớn cuộc đời của mình, cho biết, “Con đường rõ ràng nhất vào Vũ trụ là đi qua một khu rừng hoang dã.” Tắm trong rừng khuyến khích bạn ôm cây, cảm nhận rêu, nhặt lá, nếm quả mâm xôi và lắng nghe những sự thật sâu sắc của bạn. Đó là về việc đánh thức tất cả các giác quan của bạn, khai thác sự hoang dã của bạn và xum xuê giữa những tán cây. Tắm trong rừng giúp làm sạch tâm hồn bạn và cho phép bạn thấy mình đang hòa mình vào thiên nhiên.

Lịch sử tắm rừng

Tắm rừng dựa trên thuật ngữ tiếng Nhật shinrin-yoku (森 林 浴), được đặt ra bởi Tomohide Akiyama thuộc Bộ Nông nghiệp, Lâm nghiệp và Thủy sản Nhật Bản vào năm 1982, một phần là một cách ngoài khai thác gỗ để thu thập giá trị từ rừng . Trong tiếng Nhật, thuật ngữ này bao gồm ba ký tự kanji — ký tự đầu tiên bao gồm ba cây và có nghĩa là “rừng”, ký tự thứ hai là hai cây và đề cập đến sự liên kết với nhau của khu rừng và ký tự thứ ba có nghĩa là sự sang trọng của việc bị nhấn chìm hoàn toàn. trong sự phong phú bao quanh bạn.

Tuy nhiên, bản chất của shinrin-yoku đã lùi xa hơn rất nhiều so với khi thuật ngữ này được đặt ra. Bằng chứng là trong các bài thơ haiku về thiên nhiên và với khái niệm wabi-sabi – vẻ đẹp của mọi thứ không hoàn hảo, vô thường và không hoàn thiện – phần lớn văn hóa truyền thống của Nhật Bản dựa trên sự hiểu biết sâu sắc và kết nối với Thiên nhiên. Ví dụ như Ikebana, nghệ thuật cắm hoa của Nhật Bản, có từ thế kỷ thứ sáu; nó tập trung vào mối quan hệ cá nhân và trực tiếp với thiên nhiên. Theo một trong những nghệ sĩ ikeba hiện đại có ảnh hưởng nhất Nhật Bản, nghệ sĩ Toshiro Kawase, ikebana giúp người ta nhận ra rằng “cả vũ trụ được chứa trong một bông hoa duy nhất”.

Trước khi liệu pháp rừng trở nên phổ biến, những người cổ đại của Nhật Bản đã tôn vinh những linh hồn thiêng liêng mà họ nhận ra trong tự nhiên, hiển hiện trong núi, đá, sông và cây cối. Các thầy tu Phật giáo Shugendō, hay Yamabushi, là những nhà thần bí và chiến binh có nguồn gốc ít nhất là từ thế kỷ thứ tám. Những người tìm kiếm ẩn dật này sống trên núi, theo đuổi những sức mạnh tâm linh có được nhờ tu khổ hạnh. Vai trò truyền thống của họ là giúp hướng dẫn mọi người về bản chất thực sự của một người và dạy tính kỷ luật và cách chiến binh. Yamabushi tin rằng sự thật cao nhất tồn tại trong tự nhiên. Shugendō là một con đường giúp mọi người loại bỏ những gì dư thừa, hiểu rõ bản thân hơn thông qua việc hòa mình vào sức mạnh và sức mạnh của thế giới tự nhiên. Mọi thứ trong tự nhiên đều được coi là linh thiêng và được cho là có lợi cho sức khỏe — có thể là đá hay sông — và các học viên sử dụng các nghi lễ để tôn vinh từng yếu tố: đất, không khí, nước và lửa.

Các nhà nghiên cứu hiện đại đã xác nhận với khoa học và dữ liệu về những gì mà các nhà khổ hạnh tôn giáo đã biết về bản chất trong suốt hai nghìn năm. Quản lý lâm nghiệp Nhật Bản Tomohide Akiyama đã biết đến những nghiên cứu tiên phong về tác dụng tăng cường miễn dịch của phytoncides, loại tinh dầu tiết ra từ một số loại cây và thực vật, khi ông đề xuất shinrin-yoku lần đầu tiên vào năm 1982. Kể từ đó, nhiều nghiên cứu đã tập trung vào sự căng thẳng- lợi ích của việc tiếp xúc với phytoncide trong tự nhiên và cải thiện tâm trạng.

Tắm rừng và cuộc sống hiện đại

Con người đã tiến hóa trong tự nhiên; chúng ta đã dành 99,9% thời gian của mình trong thế giới tự nhiên và các chức năng sinh lý của chúng ta đã thích nghi với nó. Chúng tôi phát triển để tìm kiếm sự thư giãn và phục hồi trong tự nhiên. Tuy nhiên, ngày nay hầu hết người Mỹ dành phần lớn thời gian ở trong nhà, bao gồm cả thời gian ngồi trong xe kín. Với những kích thích và căng thẳng liên tục của cuộc sống hiện đại, vỏ não trước trán của chúng ta (trung tâm phản ứng chiến đấu hoặc bay kiểm soát việc giải phóng adrenaline) hoạt động quá mức, có nghĩa là chúng ta hiếm khi vào chế độ nghỉ ngơi và tiêu hóa. Kết quả là chúng ta có nồng độ cortisol cao trong máu kinh niên và bị mắc chứng cao huyết áp và các bệnh khác.

Chúng ta đang sống trong một thời điểm quan trọng trong lịch sử loài người khi thế giới tâm linh và thế giới khoa học đang hợp nhất. Chúng ta đang bắt đầu hiểu những gì xảy ra ở cả cấp độ vật lý và hạ nguyên tử khi chúng ta tương tác với thiên nhiên. Khoa học đã chứng minh rằng dành thời gian đắm mình trong liệu pháp trong rừng giúp giảm căng thẳng, giảm nhịp tim, giảm mức cortisol, giảm viêm, tăng cường hệ thống miễn dịch, cải thiện tâm trạng, tăng khả năng tập trung, bắt đầu sáng tạo, tăng mức năng lượng và làm chúng ta rộng lượng và từ bi hơn.

Trong một nghiên cứu kéo dài những du khách đến thăm 24 khu rừng, các nhà nghiên cứu Nhật Bản đã chỉ ra rằng khi mọi người đi dạo trong một khu rừng, mức độ hormone căng thẳng, cortisol, giảm gần 16% so với khi họ đi bộ trong môi trường đô thị. Hiệu quả nhanh chóng rõ ràng: trong vòng vài phút sau khi bắt đầu đi dạo trong rừng, huyết áp của các đối tượng đã được cải thiện. Những kết quả như thế này đã khiến Tiến sĩ Qing Li tuyên bố “y học rừng” là một khoa học y tế mới “có thể cho bạn biết cách năng động hơn, thoải mái hơn và khỏe mạnh hơn, giảm căng thẳng và giảm nguy cơ mắc bệnh liên quan đến lối sống và ung thư bằng cách thăm khám những khu rừng. ”

Trong các chương trình trị liệu trong rừng ở Nhật Bản, các nhóm được dẫn dắt qua những chuyến đi bộ hòa mình vào thiên nhiên, nơi họ được mời sống chậm lại và khám phá lại thế giới xung quanh. Họ có thể được mời thử các hoạt động tắm trong rừng như ngửi lá thơm hoặc nghe những câu chuyện về nguồn gốc của các loại thực phẩm yêu thích, chẳng hạn như hạt dẻ. Có những giờ giải lao để ăn trưa bento chữa bệnh, thiền định và ngâm mình trong các ion âm từ thác nước gần đó. Các chương trình này cũng có thể bao gồm yoga tự nhiên, chế biến gỗ và làm mì soba. Các khóa học như vậy được cung cấp trên khắp đất nước, thường là ở các thị trấn nhỏ có thể tiếp cận bằng đường sắt cao tốc. Phiên bản Nhật Bản của tắm rừng làm mờ ranh giới giữa du lịch sinh thái và chữa bệnh lấy thiên nhiên.

Với hàng loạt bằng chứng về lợi ích sức khỏe của liệu pháp thiên nhiên, việc tắm rừng đã bắt đầu lan rộng ra các khu vực khác trên thế giới, bao gồm Hàn Quốc, Vương quốc Anh, Canada và Hoa Kỳ. Tắm rừng là liều thuốc giải độc cho cuộc sống hiện đại. Tập tục này có thể đã bắt đầu ở Nhật Bản, nhưng nó đang phát triển thành một cách sống mới, thực sự là cách sống ban đầu — trong mối quan hệ đúng đắn với trái đất.

Trong hàng nghìn năm, các nền văn hóa của con người đã có những phiên bản riêng của shinrin-yoku — các phương pháp cảm thụ để ngâm mình trong các năng lực chữa bệnh của khu rừng. Mỗi nền văn hóa có thể có những tập tục và nghi lễ độc đáo, nhưng tất cả đều dựa trên cùng một bí mật lớn: Thiên nhiên là tất cả. Thiên nhiên giúp chúng ta khỏe mạnh và có thể cung cấp thuốc mà chúng ta cần. Dành thời gian với thiên nhiên mang lại cho chúng ta nguồn cảm hứng và sức khỏe. Sự đổi mới thực sự và những công nghệ tiên tiến nhất bắt nguồn từ hành tinh. Bạn có thể đọc hoặc nghe nó hàng nghìn cách, nhưng phải đến khi bạn trải nghiệm được bí mật này, bạn mới bắt đầu thể hiện sự hiểu biết sâu sắc này. Khi bạn làm vậy, có thể bạn sẽ bắt đầu thấy sự kết nối với thiên nhiên như tôi – một quyền cơ bản của con người và điều kiện tiên quyết để chữa bệnh thực sự.

Chào mừng đến với Phong trào Môi trường Mới

Shinrin-yoku đại diện cho sự gắn kết lại với thế giới tự nhiên. Các nền văn hóa bản địa trên toàn thế giới đều nhận thức một cách bẩm sinh rằng sức khỏe của cộng đồng phụ thuộc vào sức khỏe của môi trường. Những người sống trên mảnh đất mà họ và tổ tiên của họ đã lớn lên vốn có mối liên hệ với mảnh đất đó. Họ biết cách nói ngôn ngữ của Tự nhiên và biết rằng tất cả chúng ta đều được kết nối với trái đất. Như Trưởng nhóm Oren Lyons, người giữ đức tin người Mỹ bản địa và người ủng hộ quyền bản địa nói, “Môi trường không ở đây. Môi trường không ở đó. Bạn là môi trường. ” Tất cả chúng ta đều có nhiều điều để học hỏi từ những người có nghi lễ và truyền thống đã bảo tồn mối liên hệ chặt chẽ với hành tinh.

Kể từ cuộc Cách mạng Công nghiệp, chúng ta đã tự coi mình là kẻ chinh phục và thao túng thế giới tự nhiên: Con người so với Tự nhiên. Cảm giác tách biệt khỏi Thiên nhiên này khiến chúng ta có thể phá hủy hành tinh vì lợi ích của chúng ta. Nhưng điều chúng ta không nhận ra là chúng ta cũng đang tự hủy hoại chính mình.

Về mặt xã hội, người Mỹ đã đạt đến đỉnh cao của sự tách biệt khỏi Tự nhiên và kết quả là phải chịu đựng nhiều đau khổ. Bệnh mãn tính, bao gồm ung thư, trầm cảm, lo lắng, kiệt sức và rối loạn thiếu tập trung, đang phổ biến và đang gia tăng, ngay cả khi có tất cả các dịch vụ chăm sóc sức khỏe dự phòng. Những vấn đề này ảnh hưởng đến người lớn và trẻ em. Với tình trạng hiện tại, các bệnh mãn tính dự kiến ​​sẽ ảnh hưởng đến gần một nửa số người Mỹ vào năm 2025.

Nỗi đau và sự đau khổ mà chúng ta cảm thấy ở cấp độ cá nhân được phản ánh trở lại với chúng ta trong tình trạng của hành tinh. Kể từ năm 1970, thế giới đã chứng kiến ​​sự suy giảm gần 60% động vật hoang dã trên đất liền, trên biển và nước ngọt và đang hướng tới mức giảm 2/3 vào năm 2020. Khi dân số thế giới tiếp tục tăng, nhu cầu về thực phẩm, nước, năng lượng, và cơ sở hạ tầng đang gây áp lực nhiều hơn lên trái đất. Nạn phá rừng hàng loạt, sông băng tan chảy nhanh chóng, rạn san hô bị phá hủy, xói mòn và suy thoái đất, thời tiết khắc nghiệt và chất lượng không khí ngày càng xấu đi chỉ là một vài trong số rất nhiều dấu hiệu cho thấy chúng ta đang tàn phá thiên nhiên với tốc độ ngày càng gia tăng.

Rõ ràng là chúng ta không thể tiếp tục làm những gì chúng ta đã và đang làm. Nhưng chúng ta bắt đầu từ đâu? Những vấn đề này rất lớn, mang tính hệ thống và quá tải.

Đôi khi mọi thứ phải đến một điểm đột phá trước khi chúng có thể bắt đầu tốt hơn. Tôi tin rằng tất cả những tai họa và biến động mà chúng ta đang trải qua đang báo trước một kỷ nguyên mới. Tại thời điểm này, bản thân Trái đất đang trở nên có ý thức, cho phép con người thức tỉnh với những giá trị cao hơn. Chúng tôi có cơ hội chưa từng có để tạo ra thế giới mà chúng tôi muốn sống — một thế giới tràn ngập lòng trắc ẩn đối với toàn bộ cuộc sống và một thế giới mà chúng tôi sẽ tự hào tặng cho trẻ em trên toàn thế giới.

Sự chuyển đổi từ sự ngắt kết nối sang bắt đầu kết nối lại với Thiên nhiên đánh dấu sự kết thúc của điều mà tác giả Charles Eisenstein đề cập đến là “hành trình của chúng ta về Sự tách biệt” trong tiểu luận “Ba hạt giống”. Ông viết rằng mục đích của cuộc hành trình này bắt đầu từ ba mươi nghìn năm trước với một bộ tộc được gọi là nhân loại là “trải nghiệm những cực đoan của sự chia cắt, phát triển những món quà đáp lại nó, và tích hợp tất cả những điều đó trong một Thời đại mới của Sum họp.” Chúng ta đang được kêu gọi để bắt tay vào hành trình kết nối lại với bản chất bên trong và bản chất bên ngoài của cá nhân chúng ta. Liệu pháp rừng là một sự tái tạo từ trong ra ngoài và từ ngoài vào trong, khi chúng ta học cách hòa nhập trái tim và khối óc của mình và sống hòa hợp với trái đất.

Nhà hoạt động môi trường và học giả Phật giáo Joanna Macy nhớ lại truyền thuyết Tây Tạng về chiến binh Shambala. Cô nói: “Sẽ có lúc tất cả sự sống trên Trái đất gặp nguy hiểm. “Đó là bây giờ, khi tương lai của tất cả chúng sinh bị treo bởi những sợi tơ mỏng manh nhất, vương quốc của…

Nguồn: consciouslifestylemag

Share This