Những hiểu biết mới về nguồn gốc của tâm trí

Một khái niệm mới về ý thức

mũ là ý thức? Còn tâm trí thì sao? Nếu thế giới là rung động, thì tâm trí và ý thức có phải là một dạng rung động không? Hay ngược lại, tất cả những rung động, thế giới quan sát được, là biểu hiện của tâm trí và ý thức con người?

Mặc dù nói và làm tất cả những gì chúng ta biết là ý thức của mình là đúng, nhưng cũng đúng là chúng ta không biết ý thức của chính mình, chưa nói đến ý thức của bất kỳ ai khác.

Chúng ta không biết ý thức thực sự là gì hoặc nó có liên quan như thế nào đến bộ não. Vì ý thức của chúng ta là nền tảng của danh tính của chúng ta, chúng ta không biết chúng ta thực sự là ai. Chúng ta là một cơ thể tạo ra luồng cảm giác mà chúng ta gọi là ý thức, hay chúng ta là một ý thức liên kết với bộ não và cơ thể hiển thị nó? Làm chúng tôi ý thức, hoặc Chúng tôi chúng ta ý thức? Ý thức của con người có thể là một loại ảo ảnh, một tập hợp các cảm giác được tạo ra bởi hoạt động của bộ não chúng ta. Nhưng nó cũng có thể là cơ thể của chúng ta là một phương tiện, một thiết bị truyền tải ý thức là thực tại cơ bản của thế giới. Thế giới có thể là vật chất, và tâm trí có thể là ảo ảnh. Hoặc thế giới có thể là ý thức, và vật chất của thế giới có thể là ảo ảnh.

Cả hai khả năng này đều đã được khám phá trong lịch sử triết học, và ngày nay chúng ta đã tiến gần hơn một bước so với trước đây để hiểu lý thuyết nào về ý thức là đúng. Có những hiểu biết quan trọng đang xuất hiện ở các biên giới đang mở rộng nơi khoa học vật lý và nghiên cứu ý thức tham gia.

Trên cơ sở ngày càng nhiều các quan sát và thí nghiệm để trả lời câu hỏi “Ý thức là gì?”, Một sự đồng thuận mới đang xuất hiện. Đó là ý thức của “tôi” không chỉ là của tôi ý thức, có nghĩa là ý thức được tạo ra bởi bộ não của tôi, bất kỳ chương trình nào được truyền qua không khí sẽ là một chương trình do TV của tôi sản xuất. Giống như một chương trình được phát sóng trên không trung tiếp tục tồn tại khi TV của tôi bị tắt, ý thức con người và nhận thức có ý thức của tôi vẫn tiếp tục tồn tại khi bộ não của tôi bị tắt.

Ý thức là một yếu tố có thật trong thế giới thực. Cơ thể và não bộ không tạo ra ý thức; họ hiển thị nó. Và nó không chấm dứt khi có sự sống trong cơ thể. Tâm trí và ý thức là sự phản ánh, sự phóng chiếu, biểu hiện của trí thông minh “ở dạng” thế giới.

Từ vật chất đến vô hạn

Thần bí và pháp sư đã biết rằng điều này đúng trong nhiều thiên niên kỷ, và các nghệ sĩ cũng như những người tâm linh biết điều đó cho đến ngày nay. Việc khám phá lại nó ở rìa hàng đầu của khoa học về ý thức làm tăng thêm sự thay đổi sâu sắc trong quan điểm của chúng ta về thế giới. Nó vượt qua câu trả lời mà khoa học duy vật lỗi thời đưa ra cho câu hỏi liên quan đến bản chất của tâm trí và ý thức: câu trả lời mà theo đó ý thức là một hiện tượng biểu sinh, một sản phẩm hoặc sản phẩm phụ của hoạt động của bộ não.

Trong trường hợp đó, bộ não sẽ giống như một tuabin tạo ra điện. Tuabin là vật chất, trong khi dòng điện mà nó tạo ra không phải là vật chất (hoặc không hoàn toàn). Theo cách tương tự, bộ não có thể là vật chất, ngay cả khi ý thức mà nó tạo ra được chứng minh là một cái gì đó không hoàn toàn là vật chất.

Ngay từ cái nhìn đầu tiên, điều này có ý nghĩa tốt. Tuy nhiên, ở cái nhìn thứ hai, khái niệm duy vật về ý thức là gì gặp phải những vấn đề lớn. Đầu tiên, một vấn đề khái niệm. Làm thế nào một bộ não vật chất có thể tạo ra một luồng cảm giác thực sự phi vật chất? Làm thế nào mà bất cứ thứ gì là vật chất lại có thể tạo ra thứ phi vật chất? Trong khoa học và nghiên cứu ý thức hiện đại, đây được gọi là “vấn đề khó”. Nó không có câu trả lời hợp lý. Như các nhà nghiên cứu đã chỉ ra, chúng tôi không có một chút ý tưởng nào về cách “vật chất” có thể tạo ra “tâm trí”. Một là thực thể có thể đo lường với các đặc tính như độ cứng, độ giãn, lực và những thứ tương tự, và thứ kia là một chuỗi cảm giác không thể đo lường được, không có vị trí xác định trong không gian và sự hiện diện phù du trong thời gian.

May mắn thay, vấn đề khó không cần phải giải quyết: nó không phải là một vấn đề thực sự. Có một khả năng khác: tâm trí là một yếu tố có thật trong thế giới thực và không phải do bộ não tạo ra; nó được thể hiện và hiển thị bởi bộ não.

Tâm trí ngoài bộ não: Bằng chứng cho một khái niệm mới về tâm trí và ý thức

Nếu tâm trí là một yếu tố thực trong thế giới thực chỉ được biểu hiện chứ không phải do bộ não sản sinh ra, thì nó cũng có thể tồn tại mà không cần đến bộ não. Có bằng chứng cho thấy tâm trí đôi khi tồn tại bên ngoài bộ não: đáng ngạc nhiên là các trạng thái ý thức và nhận thức có ý thức dường như có thể xảy ra khi không có bộ não hoạt động. Có những trường hợp – trải nghiệm cận tử (NDE) là trường hợp mô hình – trong đó tâm trí và ý thức vẫn tồn tại khi chức năng não bị suy giảm hoặc thậm chí ngừng hoạt động.

Hàng nghìn quan sát và thí nghiệm cho thấy rằng những người có bộ não ngừng hoạt động nhưng sau đó trở lại hoạt động bình thường có thể trải nghiệm ý thức của con người trong thời gian họ không có bộ não hoạt động. Điều này không thể được giải thích dựa trên cơ sở của lý thuyết sản sinh ra ý thức: nếu không có bộ não hoạt động thì không thể có ý thức. Tuy nhiên, có những trường hợp ý thức xuất hiện bên ngoài bộ não đang sống và hoạt động, và một số trường hợp này không dễ bị loại bỏ chỉ là tưởng tượng.

Trải nghiệm cận kề cái chết có thể dạy chúng ta điều gì

Một người phụ nữ trẻ tên là Pamela đã kể lại một NDE ấn tượng. Hers chỉ là một trong số các TNCT giúp trả lời câu hỏi ý thức là gì; nó được trích dẫn ở đây để minh họa rằng những kinh nghiệm đó tồn tại và có thể được ghi lại.

Pamela qua đời vào ngày 29 tháng 5 năm 2010, ở tuổi 53. Nhưng trong nhiều giờ, cô ấy đã chết trên bàn mổ mười chín năm trước đó. Sự chết gần kề của cô là do một nhóm phẫu thuật cố gắng loại bỏ khối u phình trong thân não của cô.

Sau ca phẫu thuật, khi não và cơ thể trở lại hoạt động bình thường, Pamela đã mô tả chi tiết những gì đã diễn ra trong phòng mổ. Cô nhớ lại những thứ khác về bản nhạc đang chơi (“Hotel California” của Eagles). Cô ấy đã mô tả toàn bộ một loạt các cuộc trò chuyện giữa đội ngũ y tế. Cô cho biết đã theo dõi việc mở hộp sọ của cô bởi bác sĩ phẫu thuật từ vị trí phía trên anh ta và mô tả chi tiết thiết bị cắt xương “Midas Rex” và âm thanh riêng biệt mà nó tạo ra.

Khoảng chín mươi phút sau cuộc phẫu thuật, vào thời điểm đó cô ấy lẽ ra không có chức năng não hoặc nhận thức sáng suốt, cô nhìn thấy cơ thể của mình từ bên ngoài và cảm thấy mình bị kéo ra khỏi nó và đi vào một đường hầm ánh sáng. Và cô nghe thấy tiếng cưa xương được kích hoạt, mặc dù mỗi bên tai cô đều có những chiếc loa được thiết kế đặc biệt giúp tắt mọi âm thanh bên ngoài. Chính những người nói đã phát đi những tiếng lách cách âm thanh để xác nhận rằng không có hoạt động nào trong thân não của cô ấy. Hơn nữa, cô ấy đã được gây mê toàn thân mà lẽ ra phải đảm bảo rằng cô ấy hoàn toàn bất tỉnh. Pamela lẽ ra không thể nhìn hoặc nghe thấy bất cứ điều gì.

Có vẻ như ý thức của con người không, hoặc không hoàn toàn, gắn liền với bộ não sống. Ngoài TNCT, có những trường hợp tâm trí và ý thức tách rời khỏi não về vị trí của nó. Trong những trường hợp này, ý thức bắt nguồn từ phía trên mắt và đầu, hoặc gần trần nhà, hoặc phía trên mái nhà. Đây là những trải nghiệm bên ngoài cơ thể: OBE.

Có những OBE nơi người mù bẩm sinh có nhận thức về thị giác. Họ mô tả môi trường xung quanh một cách chi tiết và có độ chính xác đáng kể. Những gì trải nghiệm mù không phải là thị lực được phục hồi, bởi vì họ nhận thức được những thứ bị che khuất khỏi mắt của họ hoặc nằm ngoài phạm vi của thị lực bình thường. Nhà nghiên cứu ý thức Kenneth Ring gọi những trạng thái ý thức này là “nhận thức siêu việt”.

Nhận thức thị giác ở người mù tham gia vào kho kinh nghiệm ngày càng tăng do Stanislav Grof thu thập và nghiên cứu: “trải nghiệm siêu việt”. Như Grof, nhà tiên phong trong khoa học về ý thức và tâm trí, đã phát hiện ra, những trải nghiệm ngoài não bộ và xa hơn cả ở đây và bây giờ đang phổ biến — phổ biến hơn bất cứ ai có thể ngờ ngay cả vài năm trước — và cho chúng ta manh mối về ý thức là gì.

Bằng chứng về những trải nghiệm sau khi chết

Ngoài ra còn có các báo cáo về ADE, những trải nghiệm sau khi chết giúp mở rộng câu hỏi “Ý thức là gì?” Hàng ngàn phương tiện ngoại cảm tuyên bố đã truyền tải nhận thức và kinh nghiệm có ý thức của những người đã khuất, và một số báo cáo này không dễ để bác bỏ chỉ là tưởng tượng. Một trong những báo cáo mạnh mẽ nhất của những báo cáo này đến từ Bertrand Russell, nhà triết học nổi tiếng người Anh. Lord Russell là một người hoài nghi, một người thẳng thắn bóc trần các hiện tượng bí truyền, bao gồm cả sự tồn tại của tâm trí hoặc linh hồn bên ngoài cơ thể. Ông từng viết, “Tôi tin rằng khi tôi chết, tôi sẽ thối rữa, và không có gì thuộc về bản ngã của tôi sẽ tồn tại.” Tuy nhiên, sau khi chết, ông đã truyền tải thông điệp sau đến Rosemary Brown vừa.

Bạn có thể không tin rằng chính tôi, Bertrand Arthur William Russell, người đang nói những điều này, và có lẽ không có bằng chứng thuyết phục nào mà tôi có thể đưa ra thông qua phương tiện có phần hạn chế này. Những người có tai để nghe có thể bắt được tiếng vọng của giọng nói của tôi trong các cụm từ của tôi, giọng nam cao của lưỡi trong âm vực của tôi; những người không muốn nghe chắc chắn sẽ gợi ra cả một bảng thủ thuật để bác bỏ luận điệu hồi tưởng của tôi.

. . . Sau khi trút hơi thở cuối cùng trong cơ thể phàm trần của mình, tôi thấy mình đang ở trong một dạng tồn tại kéo dài nào đó không tồn tại song song như tôi có thể ước tính, trong không gian vật chất mà tôi đã trải qua gần đây. Tôi quan sát thấy rằng tôi đang chiếm giữ một cơ thể chủ yếu mang những điểm tương đồng với cơ thể mà tôi đã bỏ trống mãi mãi; nhưng cơ thể mới này mà bây giờ tôi đang ở dường như hầu như không trọng lượng và rất dễ bay hơi và có thể di chuyển theo bất kỳ hướng nào với nỗ lực tối thiểu. Tôi bắt đầu nghĩ rằng mình đang mơ và sẽ tỉnh lại quá sớm trong thế giới cũ kỹ đó, nơi mà tôi đã trở nên mệt mỏi khi thấy mình bị giam cầm thêm một lần nữa trong hình dạng già nua bao bọc một bộ não đã được tẩy lông mệt mỏi và không phải lúc nào cũng muốn. nghĩ khi tôi muốn nghĩ. . .

Vài lần trong đời [Lord Russell continued] Tôi đã nghĩ rằng tôi sắp chết; nhiều lần tôi đã từ chức với ý chí tốt nhất mà tôi có thể tập hợp để ngừng lại. Ý tưởng về việc BR không còn sinh sống trên thế giới không làm tôi khó chịu. Tôi nghĩ rằng thích hợp để cho chap (bản thân tôi) chôn cất tử tế và để anh ta được như vậy. Bây giờ tôi ở đây, vẫn là tôi, với khả năng suy nghĩ và quan sát được sắc bén đến mức khó tin. Tôi cảm thấy cuộc sống trên trái đất đột nhiên dường như rất viển vông gần như nó chưa từng xảy ra. Tôi đã mất khá nhiều thời gian để hiểu được cảm giác đó cho đến khi cuối cùng tôi nhận ra rằng vật chất chắc chắn là ảo ảnh mặc dù nó tồn tại trong thực tế; thế giới vật chất giờ đây dường như không gì khác hơn là một biển sôi sục, thay đổi, không ngừng nghỉ với mật độ và thể tích không thể xác định được.

Báo cáo “từ bên ngoài” này dường như không đáng tin cậy, không phải vì nó được hỗ trợ bởi các ADE khác. Một trong những điểm nổi bật và khó loại bỏ nhất trong số các ADE này là trường hợp của một đại kiện tướng cờ vua đã qua đời, người đã chơi một ván cờ với một đại kiện tướng còn sống.

Wolfgang Eisenbeiss, một kỳ thủ cờ vua nghiệp dư, đã giao chiến với Robert Rollans hạng trung để truyền các nước đi của một ván đấu sẽ được chơi với Viktor Korchnoi, đại cao thủ hạng ba thế giới. Đối thủ của anh ta là một cầu thủ mà Rollans tìm thấy trong trạng thái xuất thần. Eisenbeiss đưa cho Rollans một danh sách các võ sư đã qua đời và yêu cầu anh liên hệ với họ và hỏi xem ai sẽ sẵn sàng thi đấu. Rollans đã vào trạng thái xuất thần và làm như vậy. Vào ngày 15 tháng 6 năm 1985, cựu võ sư Geza Maroczy đã phản hồi và nói rằng ông đã sẵn sàng. Maroczy là đại võ sư xếp hạng thứ ba vào năm 1900. Ông sinh năm 1870 và mất năm 1951 ở tuổi 81. Rollans báo cáo rằng Maroczy đã đáp lại lời mời của anh ta như sau.

Tôi sẽ sẵn sàng cho bạn trong trò chơi cờ vua đặc biệt này vì hai lý do. Đầu tiên, bởi vì tôi cũng muốn làm điều gì đó để giúp nhân loại sống trên Trái đất tin rằng…

 

Nguồn: consciouslifestylemag

Share This